FUENTES SOBRE
NEOCOLONIALISNO Y DEPENDENCIA, DERECHOS CIVILES Y OPRESIÓN DE LOS NEGROS EN
EEUU
FUENTE
A: V. I. Lenin “EL
SOCIALISMO Y LA GUERRA”(La actitud del P. O. S. D. R. ante la guerra)
Escrito:
En julio-agosto de 1915[1].
Primera
publicación: En forma de libro a fines de 1915 por la Redacción del periódico
Sotsial-Demokrat, Ginebra.
Fuente:
V. I. Lenin, Tres artículos de Lenin sobre la guerra y la paz. Pekín: Ediciones
en Lenguas Extranjeras, 1976.
La
guerra actual es una guerra imperialista
Casi
todo el mundo reconoce que la guerra actual es una guerra imperialista, pero en
la mayor parte de los casos se tergiversa esta idea, ya sea aplicándola a una
de las partes o bien dando a entender que, pese a todo, esta guerra podría
tener un carácter burgués progresista, de liberación nacional. El imperialismo
es la fase superior del desarrollo del capitalismo, fase a la que sólo ha
llegado en el siglo XX. El capitalismo comenzó a sentirse limitado dentro del
marco de los viejos Estados nacionales, sin la formación de los cuales no
habría podido derrocar al feudalismo. El capitalismo ha llevado la
concentración a tal punto, que ramas enteras de la industria se encuentran en
manos de asociaciones patronales, trusts, corporaciones de capitalistas
multimillonarios, y casi todo el globo terrestre está repartido entre estos
"potentados del capital", bien en forma de colonias o bien
envolviendo a los países extranjeros en las tupidas redes de la explotación
financiera. La libertad de comercio y la libre competencia han sido sustituidas
por la tendencia al monopolio, a la conquista de tierras para realizar en ellas
inversiones de capital y llevarse sus materias primas, etc. De liberador de
naciones, como lo fue en su lucha contra el feudalismo, el capitalismo se ha
convertido, en su fase imperialista, en el más grande opresor de naciones. El
capitalismo, progresista en otros tiempos, se ha vuelto reaccionario; ha
desarrollado las fuerzas productivas a tal extremo, que a la humanidad no le
queda otro camino que pasar al socialismo, o bien sufrir durante años, e
incluso durante decenios, la lucha armada de las "grandes" potencias
por el mantenimiento artificial del capitalismo mediante las colonias, los
monopolios, los privilegios y todo género de la opresión nacional.
FUENTE
B: Mensaje anual del presidente Theodore Roosevelt al Congreso, Washington, 6
de diciembre de 1904, en Commager (ed.), ya citado, vol.
11, pp. 33-34. Versión en español en Brockway (ed.),
Documentos
básicos de la política exterior de los Estados Unidos, pp.73-75.
"Lo
único que desea este país (los Estados Unidos) es que los países vecinos tengan
estabilidad, orden y prosperidad. Todo país cuyo pueblo se conduzca bien, puede
contar con nuestra cálida amistad. Si una nación demuestra que sabe proceder
con razonable eficiencia y decencia en cuestiones sociales y políticas, si
mantiene el orden y cumple con sus obligaciones, no debe temer ninguna
interferencia por parte de los Estados Unidos. Los desaciertos crónicos o la
impotencia que conduzcan a un debilitamiento general de los nexos de la
sociedad civilizada, pueden requerir, tanto en América como en otra partes, la
intervención de alguna nación civilizada, y en el hemisferio occidental la adhesión
de los Estados Unidos a la Doctrina Monroe podría obligar a los Estados Unidos,
aunque con renuencia, en los casos de tales desaciertos o impotencias, al
ejercicio de un poder de policía internacional"
“La política colonial
se impone en primer lugar en las naciones que deben recurrir a la emigración,
ya por ser pobre su población, ya por ser excesiva.
Pero también se
impone en las que tienen o bien superabundancia de capitales o bien excedente
de productos; esta es la forma moderna actual más extendida y más fecunda.
Francia, que siempre ha estado sobrante de capitales y ha exportado cantidades
considerables de él al extranjero [...] tiene particular interés en considerar
la cuestión colonial bajo este punto de vista [...]. Pero hay otro aspecto de
esta cuestión mucho más importante: la cuestión colonial es, para países como
el nuestro, dedicados, por la naturaleza misma de su industria, a una gran
exportación, el problema mismo de los mercados. Allí donde se tenga predominio
político, se tendrá también predominio de los productos, predominio económico.
¿Dejarán que otros
que no seamos nosotros se establezcan en Túnez, que otros que no seamos
nosotros se sitúen en la desembocadura del río Rojo [...], que otros que no
seamos nosotros se disputen las regiones del África ecuatorial? [...]. En esta
Europa nuestra, en esta competencia de tantos rivales que crecen a nuestro
alrededor [...] la política de recogimiento o de abstención no es otra cosa que
el camino de la decadencia”.
FUENTE D:
Extraído: https://institutocaeg.com/balcanes-historia-y-politica/
FUENTE E: Howard
Zinn,”La otra historia de EEUU”
Un capitán de la
armada de los Estados Unidos, A.T. Mahan, un popular propagandista del expansionismo,
influyó enormemente a Theodore Roosevelt y a otros dirigentes americanos. Decía
Mahan que los países con los mayores ejércitos heredarían la Tierra:
"Ahora, los
americanos deben empezar a mirar al exterior". El senador de
Massachusetts, Henry Cabot Lodge, escribió en un artículo para una revista: Por
el bien de nuestra supremacía comercial en el Pacífico, deberíamos controlar
las Islas Hawai y, cuando se construya el canal de Nicaragua, la isla de Cuba
pasará a ser una necesidad. Las grandes naciones están absorbiendo rápidamente,
para su expansión futura y para su defensa en el presente, todos los lugares
baldíos de la Tierra. Es un movimiento que contribuye a la civilización y al
avance de la raza. Siendo como es una de las grandes naciones del mundo,
Estados Unidos no debe salirse de esa línea.
En la víspera de la
guerra entre Estados Unidos y España, un editorial del Washington Post decía:
Parece que nos ha llegado
una nueva conciencia –la conciencia de fuerza- y, con ella, un nuevo apetito,
el ansia de mostrar nuestra fuerza. El sabor del Imperio esta en la boca de la
gente, aunque en la jungla haya sabor a sangre.
Ese sabor en la boca
de la gente ¿era por un ansia instintiva de agresión o por un urgente egoísmo?
¿O era un gusto (si de verdad existía) creado, alentado, anunciado y exagerado
por la prensa millonaria, el ejército, el gobierno y los intelectuales
aduladores de la época? John Burgess, experto en ciencias políticas de la Universidad
de Columbia, decía que las razas teutonas y anglosajonas estaban "especialmente
dotadas con la capacidad para establecer estados nacionales… se les confió la
misión de liderar la civilización política del mundo moderno".
Varios años antes de
que saliera elegido presidente, William McKinley dijo "Necesitamos un mercado
extranjero para nuestros excedentes". A comienzos de 1897, el senador de
Indiana Albert Beveridge declaró "Las industrias americanas están
fabricando más de lo que el pueblo americano puede utilizar, las tierras
americanas están produciendo más de lo que pueden consumir. El destino ha marcado
nuestra política, el comercio mundial debe ser nuestro y lo será".
FUENTE
F:
"El hombre
detrás del huevo" es el título de esta caricatura publicada en el New York
Times en 1903. Dibujada por Drak.e muestra a Phillipe Bunau Varilla que lleva
bajo su brazo las acciones de la Panamá Canal Co. y la oferta de venta a los
Estados Unidos por $40.000.000. Con la vela "Intriga" calienta el
huevo Colombia y nace el polluelo "República de Panamá" que en su
piquito lleva un documento titulado "Con todas nuestras fuerzas concesión
a los Estados Unidos para construir el canal" y en la pata derecha las credenciales
de Bunau Varilla como Ministro de Panamá ante los Estados Unidos. A la derecha,
el Presidente Roosevelt con traje militar (Rough Rider), sonriente, se dispone
a recibir los documentos mientras su mano izquierda esconde detrás de su cuerpo
la pala para construir el canal. La caricatura es una magnífica síntesis de
todo el proceso de independencia de Panamá, proceso que más de algún historiador
ha calificado como conspiración.
FUENTE
G: Pierre Renouvin, “La crisis europea y la Primera
Guerra Mundial (1904-1918)”.
“Los Estados Unidos
no buscan anexiones territoriales, aunque el resultado final pueda ser
equivalente. La originalidad del imperialismo americano consiste precisamente
en sustituir los procedimientos de conquista por una forma de actuación más
sutil: la diplomacia del dólar. Los Estados Unidos tratan de establecer, en los
pequeños Estados americanos, su influencia financiera. El tesoro o la banca
conceden préstamos a los gobiernos de dichos Estados para ayudarlas a organizar
una administración, a restablecer una moneda estable o a realizar obras
públicas que sean de utilidad para la vida económica. Los capitalistas hacen
inversiones en los negocios privados. En estas repúblicas donde los disturbios
internos son casi constantes, el pago de los intereses de la deuda pública y la
seguridad de las inversiones no tardan mucho en verse comprometidas. Entonces
el gobierno de Washington interviene para proteger los intereses de los
prestamistas.
Pero no se detiene
ahí. Aprovecha estos disturbios para intervenir en la política interior de las
repúblicas, bien sea a través de la concesión o la negativa de créditos, bien
por la presión diplomática, o incluso por las armas. Cuando uno de esos
gobiernos se ve amenazado por una insurrección, los Estados Unidos pueden
conseguir fácilmente que fracase o sea un éxito el motín, pues para detener la
rebelión, no tienen más que advertir a los cabecillas de que en caso de que
lleguen al poder, no podrán contar con la concesión de créditos. De hecho, si
los Estados Unidos están satisfechos del gobierno en vigor, lo protegen; si ese
gobierno no es dócil, lo abandonan a su suerte."
FUENTE
H: Sir Cecil Rhodes. Carta al periodista Stead. 1895.
“Estaba ayer en el
East End (zona de Londres situada al Este) y asistí a una reunión de parados.
Escuché fuertes discusiones. No se oía mas que un grito: "pan, pan".
Cuando regresé a mi casa me sentí todavía más convencido de la importancia del
imperialismo. Para salvar a los cuarenta millones de habitantes del Reino Unido
de una mortífera guerra civil, nosotros, los colonizadores, debemos conquistar
nuevas tierras para instalar en ellas el excedente de nuestra población y
encontrar nuevas salidas a los productos de nuestras fábricas”.
FUENTE
I: Joseph Chamberlain al frente del
Miisterio de Colonias británico, en 1895.
“Es la británica la más grande de las razas
dominantes que el mundo ha conocido y, por consiguiente, el poder determinante
en la historia de la civilización universal. Y no puede cumplir su misión, que
es crear el progreso de la cultura humana, si no es merced a la expansión de la
dominación inglesa. El espíritu del país tendrá fuerzas para cumplir esta
misión que nos ha impuesto la Historia y nuestro carácter nacional. [...] El
Imperio británico, firmemente unido, y los Estados Unidos deben juntos asegurar
la paz del mundo y asumir la pesada responsabilidad de educar para la
civilización a los pueblos retrasados”.
FUENTE J: Booker T. Washington, Discurso de compromiso de 1895 en Atlanta.
Fuente: Louis R. Harlan, ed., The Booker T. Washington Papers, Vol.
3, (Urbana: University of Illinois Press, 1974), 583–587.
“Para los de la raza
blanca que consideran la llegada de los de origen extranjero y la lengua y los
hábitos extraños para la prosperidad del Sur, si tuviera permiso, repetiría lo
que le digo a mi propia raza: "Arroja tu cubo donde estás". "Arrojadlo
entre los ocho millones de negros cuyos hábitos conoces, cuya fidelidad y amor
has probado en los días en que demostró ser traicionero significaba la ruina de
tus fogonazos. Arroja tu cubo entre estas personas que, sin huelgas y sin
guerras laborales, labraron tus campos, limpiaron tus bosques, construyeron tus
ferrocarriles y ciudades, y trajeron tesoros de las entrañas de la tierra, y
ayudaron a hacer posible esta magnífica representación del progreso del sur
Arrojando tu cubo entre mi gente, ayudándolos y alentándolos mientras lo haces
por estos motivos, y a la educación de cabeza, mano y corazón, encontrarás que
comprarán tu tierra sobrante, harán florecer los lugares de desechos en tus
campos y dirige tus fábricas. Al hacer esto, puede estar seguro de que en el
futuro, como en el pasado, usted y sus familias estarán rodeados de las
personas más pacientes, fieles, respetuosas de la ley e incondicionales que el
mundo haya visto. Como hemos demostrado nuestra lealtad hacia ti en el pasado,
en amamantar a tus hijos, vigilar el lecho de enfermo de tus padres y madres y,
a menudo, seguirlos con los ojos llenos de lágrimas hacia sus tumbas, en el
futuro, en nuestro humilde De esta manera, te apoyaremos con una devoción que
ningún extranjero puede acercarse, listo para dar nuestras vidas, si es
necesario, en defensa tuya, entrelazando nuestra vida industrial, comercial,
civil y religiosa con la tuya de una manera que hacer que los intereses de
ambas razas sean uno. En todas las cosas que son puramente sociales podemos
estar tan separados como los dedos, pero uno como la mano en todas las cosas
esenciales para el progreso mutuo”.
FUENTE
K: Du Bois, "Strivings of the Negro People", 1897
"Entre yo y el
otro mundo existe siempre una pregunta sin respuesta: ... ¿Cómo se siente ser
un problema? ... Uno nunca siente su dualidad,—un estadounidense, un negro; dos
almas, dos pensamientos, dos luchas irreconciliables; dos ideales beligerantes
en un cuerpo oscuro, al cual le previene desgarrarse solamente su terca
fuerza....Él no africanizará a los Estados Unidos, porque este tiene mucho que
enseñar al mundo y África. Él no blanqueará su alma negra en un mar de
americanismo blanco, porque sabe que la sangre negra tiene un mensaje para el
mundo. Él simplemente quiere hacer posible que un hombre sea negro y
estadounidense, sin ser maldecido y escupido por sus semejantes, sin tener las
puertas de las oportunidades cerradas bruscamente en su cara."
FUENTE
L: Du Bois, Discurso en la Cuarta Conferencia del Niágara, 1908
"Una vez nos dijeron: sean dignos y aptos
y los caminos estarán abiertos. Hoy en día las vías de avance en el ejército,
la marina y la administración pública e incluso en los negocios y la vida
profesional, están continuamente cerradas a los candidatos negros de probada
idoneidad, simplemente por la excusa gastada de la raza y el color."
“En 1897, dos años
después del "Discurso de Atlanta" de Booker T. Washington, Du Bois
escribió: "Queremos ser estadounidenses, estadounidenses plenos, con todos
los derechos de los ciudadanos estadounidenses". Imaginaba la
creación de un grupo élite de líderes negros educados, "The Talented
Décimo", que lideraría a los afroamericanos para garantizar la igualdad de
derechos y estándares económicos más elevados.
Du Bois atacó la
aceptación de Washington de la segregación racial, argumentando que esto solo
alentaba a los blancos a negar a los afroamericanos el derecho al voto y
socavar el orgullo negro y el progreso. Du Bois también criticó el enfoque
de Tuskegee de Washington como un intento "de educar a niños y niñas
negros simplemente como sirvientes y subordinados"”.
FUENTE
M: Howard Zinn, “La otra Historia de los Estados Unidos. Desde 1492 hasta el presente”.
Es
un historiador social estadounidense. Sus planteamientos incorporaron ideas
procedentes del marxismo, el anarquismo y el socialismo. Desde la década de
1960, fue un referente de los derechos civiles y el movimiento antibélico en
los Estados Unidos.2 Es el autor de más de 20 libros,
incluyendo A People's History of the United States (editada en español como La otra
historia de los Estados Unidos3) y Declarations of
Independence.
“En 1897, Theodore
Roosevelt escribía a un amigo "En estricta confidencia, agradecería casi
cualquier guerra, pues creo que este país necesita una".
En 1890, el año de la
masacre de Wounded Knee, la Oficina del Censo declaró oficialmente que la frontera
interna se había cerrado. El sistema de beneficios, con su tendencia natural a
la expansión, ya había empezado a mirar a ultramar. La severa depresión que comenzó
en 1893 fortaleció una idea que se estaba desarrollando en la élite política y
financiera del país: que los mercados extranjeros para las mercancías americanas
aliviarían el problema del bajo consumo del país y evitarían las crisis
económicas que produjo la lucha de clases en la década de 1890.
Así pues, una
aventura en el extranjero, ¿no desviaría parte de la energía rebelde encauzada
en las huelgas y en los movimientos de protesta hacia un enemigo externo? ¿No
uniría a la gente con el gobierno y con las fuerzas armadas, en vez de ir
contra ellos?
Probablemente, esto
no era un plan consciente para la mayor parte de la élite, sino un desarrollo
natural de las similares formas de actuar del capitalismo y el nacionalismo”.
Aquí tienen este material que les servirá para preparar su prueba:
